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不同于汴京新报,主要面向普罗大众,市井百姓。
所以什麽内容都能往上刊。
实在没东西写了,还可以编几个汴京市井的故事。
反正市井的闲汉们,只要有乐子看,有乐子听就不在乎汴京新报的胡飞盘,今天又叼谁家的飞盘了。
大家伙不在乎!
特别是汴京新报开始在一些副刊上,尝试的用水版画的技巧,刊载一些桑家瓦子名家的闺中密事后。
市井闲汉们纷纷表示:爱看,多刊!
画师几笔粗略的勾画,那李师师的画像也就露了个肩膀。
汴京义报则不同,自创立以来,就走的曲高和寡的高雅路线。
其上刊载的文章丶诗词,皆是大家之手。
大部分东西,市井的百姓既看不懂,也搞不清楚。
于是精益求精,宁缺毋滥,成了汴京义报的核心。
据说就连苏轼苏子瞻,都曾有过被汴京义报退稿的记录!
正是因此,天下文人墨客,无不以自己文章丶诗词能被汴京义报刊载而欢欣鼓舞。
所以,相较于汴京新报上刊载的那些鸡毛蒜皮的小事和市井闾里的八卦。
蒲宗孟还是更喜欢看汴京义报。
当然,前提是没有人骂他。
拿着报纸,蒲宗孟优哉游哉的在侍女的服侍下,安坐到一张特制的太师椅上,靠着椅背上垫着的辽国进贡来的国礼海虎皮(海獭)。
他舒服的打开了今天的汴京义报。
然后————
他就嗖的站了起来。
这位当朝右相咬牙切齿,低沉着咆哮:「程正叔,汝这老匹夫,非要与我为敌!
」
没有比蒲宗孟更懂程颐的了。
在过去的一年里,他和程颐在汴京义报上隔空交手了数个回合。
总的来说,他是败多胜少。
当然,他自己是不可能承认被程颐驳倒了的。
但,明眼人都知道,他的那套涓滴理财学,被程颐戳出了许多窟窿。
特别是核心问题——越有钱就越有仁义道德这个事情,怎麽成立?
自古以来,就没有这个事情。
越有钱的富人,越是道德败坏,财富越多的人越坏,才是历代以来的真理。
因为,这些人的财富,基本不可能靠正常手段蓄积起来。
只能是发国难财,囤积居奇,高买低卖,践踏律法和道德!
现在,你告诉我说,越有钱的人,就越仁义?
说服的了谁?
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