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」
赵煦听着,满意的抿起嘴唇来。
你看,圣人确实是有用的!
几乎统治者想做任何事情,都能从圣人的微言大义中找出冠冕堂皇,符合道义与秩序的理由。
只是————
凡事过犹不及,赵煦要的,只是在南洋地区扶持起一批听话懂事,愿意成为他的开路先锋的过河卒子。
而不是一群嚣张跋扈,狐假虎威,甚至尾大不掉丶影响和败坏他的战略的土豪劣绅们。
所以,赵煦接着问道:「若其等被查明,并非无辜,是在当地作奸犯科,甚至败坏道德之人呢?」
崔中序只是稍作思考,就答道:「奏知陛下,臣愚以为,若有此等人,则非中国之人,我朝臣民!
」
赵煦露出笑容,第一次站起身来,走到丹陛前,饶有兴致的问道:「卿何以如此言?」
崔中序俯首拜道:「奏知陛下,臣闻之:中华者,中国也!
亲被王教,自属中国,衣冠威仪习俗孝悌,居身礼义,故谓之中华!
」
「又曰:中国者,盖聪明睿知之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也!
」
「诚哉斯言,中国之臣,圣朝之民,必具仁义之行,必兼忠恕之道,必行君子之为!
」
「不行仁义,不用忠恕,不为君子,按圣人之教:中国入夷狄则夷狄之!
」
「其已自弃中国,非中华,非陛下臣民,非圣朝之人哉!
」
很好!
赵煦对这个回答无比满意!
对崔中序这种拥有流体中国思想的人,他是非常欣赏的。
他要的就是这种能灵活的定义谁是中国?什麽是正邪?何谓善恶?的外交官。
如此遇到事情了,就可以冠冕堂皇的进行切割谁说他是中国人了?
这种道德败坏,不忠不义,失德无礼之徒是暴徒!
是小人!
是罪犯!
于是赞道:「善!
」
「果然不愧是刑学士教的好学生!
」
是的,他早已经通过背调,知道了崔中序和李寰,都是刑恕的门生。
只能说刑恕这几年没有白跟着赵煦做事。
一旁的刑恕听着,立刻就拜道:「此皆陛下德音教诲之功!
」
...
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