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“怎么才能做到这样呢?”
兰德尔问。
“我不能确定,”
凯里承认道。
“不过弗鲁米觉得那是可以做到的。
我认为他是赞同迪特里希-邦霍弗,尽管他是一个保守派,努力把教派推向现实世界,努力给它注入人的活力和社会的发展。
弗鲁米说《圣经》必须要以现代的词句、现代的语言和行为,打入现实生活的各行各业,与广大群众相结合。
如果能做到这一点,《圣经》才能发挥其功效,宗教和信仰才能生存,而人类才能确保文明。
若没有教会的改革,弗鲁米牧师预见宗教和信仰将破灭,人性也必将混灭。
他可能是对的。
不过,他代表的只是少数,而那些常备组织——在日内瓦的世界基督教总会和天主教的梵蒂冈教廷——反对激烈的改变,竭力把他和其他的叛教者压制下去而保持现状。
教会工作人员在世纪感到很安全,而他的教友则不然,这就是问题所在。
令尊对此早有所闻,而且现在也已听到,许多教会里教友在逐年减少。
也许10年后我们也能变成那样,我就要对着空无一人的教堂布道了。”
“汤姆,你难道就一点办法也没有吗?”
“对于在目前的这种体制下,可能没有办法。
在这种体制之外,也许有办法。
不过,我也受旧有的方式约束太大,太怯懦,就不可能成为一个激进分子。
对于我,我们中的感到宗教过于陈腐的人来说,只有一条路可以走,而且我一直都在想这条路。
我一直想离开教会。
有时我感到我去教书或者从事一些社会改革工作可能更有意义。
我感到若我真地紧紧抓住人类的需要,说不定我还会想出一些解决人类问题的办法。
我不知道,我真不知我将何去何从。”
兰德尔边走边说,“我希望你不要放弃,至少不要在现在放弃。
我自私地想,我担心这将会伤透我父亲的心。”
凯里耸了耸肩:“史蒂夫,一个已经心碎的人还会心碎吗?放心好了,如果我真的考虑辞职不干的话,也要等到你父亲完全康复之后。”
他们在一个十字街口停了下来,凯里继续说道:“如果教会不加以改革,只有一个办法可以拯救它,就是出现奇迹。
像犹太人一样,在耶稣降生时,等待救世主把他们从罗马人的压迫下解救出来,因而把不能救他们甚至连自己都保不住的耶稣不当一回事。
我们需要一个真正的救世主,如果那位耶稣真能再度降世的话,而且再度宣扬他的福音,这些福音也必是前所未闻的。”
“你所说的是哪一种福音,汤姆?”
“是信仰,是仁慈。
这是第一世纪时的两个新概念,而这两个概念,也应该在二十世纪予以更新。
即使基督再将那些福音带到地球上——那么,我想政府和人们会好好地检讨一番,来开始做一些有意义的事情,如消除奴役、贫穷、悲惨、唯物主义、不法行动、暴力统治和核威胁等等。
基督的二度降临,或者降临的征兆,可能恢复希望和拯救人类。
不过,像我说的,那将是个奇迹。
它能出现吗?然而在这种电脑科学、电视、登陆月球的原子时代,谁会相信再有奇迹出现呢?这就是你住的旅馆了。
史蒂夫,很抱歉,让你听我唠叨了这半天,谢谢你。
这对我来说是一吐为快,反正我也信得过你这个不信教的人。
晚上见。”
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