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在这些棚屋之地,什麽事情都有可能发生。
程颐放眼望去,看到了衣衫槛褛的孩子,在寒风中光着脚,沿着道路,捡拾着各种牲畜粪便。
看到了破破烂烂的棚屋内,升起来的烟气。
看到了穿着官府公服的差役,抬着一具死去不久的尸体,从窝棚区走出来。
差役们后面,跟着几个可怜兮兮的孩子。
程颐见着这一切,抿起嘴唇来,最终叹道:「君子之于禽兽也,见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉,故君子远庖厨!
」
程颐不是没有见过苦难的书生。
他见过被劣绅迫害到死的农民,也遇到过失孤的老人,在寒风中沿村乞讨,更见过那种因为双亲皆亡,被叔伯呼来喝去,视同奴婢丶牲畜一样虐待的孩子。
但是————
那都是孤例,只是偶发的事情。
绝大多数家庭,生活还是可以维系的。
因为乡村之中,有着宗族,也有着耆老。
很多人就算作恶,也要顾忌影响,不敢做的太过了。
因为他们做的太过的话,恶形一旦暴露,不仅仅要面临舆论的鞭答丶地方上的指责。
更将面临官府的追责—一德教自古就是官府关注的重点!
一旦有人被认为是在败坏道德礼教纲常」,那麽他就犯下了比杀人还严重的罪行。
但在这里————
在这天子脚下,首善之都,神京之地。
礼法不存,道德不在,纲常紊乱。
这里比程颐过去所见过的一切罪恶之地,还要堕落。
他闭上眼睛,从马背上下来。
他回头看向,跟在自己身后的学生们。
「走吧!
」
「且去讲学!
」
再没有比这个地方,更适合的讲学之地。
再没有比此地,更能证明圣人的仁义道德的正确性的地方!
每次,程颐带学生们来这里讲学,然后领着他们,亲自看窝棚区内的百姓的悲惨生活境遇后。
几乎每个人都被淬炼了一次。
从身心到灵魂!
于是,他们对礼法纲常的信念,变得无比坚定。
同时,窝棚区内的孩子丶少年丶年轻人,也都会围观程颐的讲学。
这些人中,偶尔会出现几个好苗子。
程颐一旦发现了他们,就会通过观察丶考验等办法,将其中的可造之材,收入自己的门下,带回汴京城,悉心教导。
曾经的苦难会磨砺这些孩子,让他们长大后,成为理学最坚定的传人。
于是,他和他的兄长,身可死,骨肉可腐朽。
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