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“我完全听明白了。”
“我认为现在是我们行动的时候了。
我们必须尽快使得福音对现代人有所帮助,并且拯救他们的灵魂。
所以我们已经到了修改《圣经》内容的时候了。
对现代宗教而言,耶稣是否真的存在过,一点都不重要。
我们的当务之急就是以科学的态度和新的深度对早期基督教义进行认真深入地研究。
至于那些话是不是耶稣讲的,又是谁作的记录,这都没有多大的意义。
重要的是,对现代人生有什么样的意义。
尤其是除去浪漫神话之后剩下的部分。
我们要做的就是这些。”
弗鲁米忽然一笑,“而你所代表的那些保守分子,他们却想要拼命保住耶稣和那些荒诞的神话……”
“你怎么能这样肯定地说他们是保守分子?”
兰德尔打断了他的话。
“我想,我比你更清楚他们,我了解他们每一个人。”
“也许,他们也会采取激烈的改革措施。”
“你的这五位发行人是什么样的人,他们代表的是什么,他们那种唯利是图,我都领教过。
在我看来,他们根本不懂宗教,也不知道什么是《圣经》。
他们行动的一切目的只是为了生存。
没有了特劳特曼、扎里奇、里卡迪的支持,缺少了老式的宗教教徒以及协会的帮助,他们简直会寸步难行。
正因为这些自以为是的人的存在,教会多年来才一点进步都没有。
我讨厌这些以教会和上帝的忠实分子身份自居的人!”
“你也许对他们误会太深了。”
“不,当然,我不能使你相信我。
我很遗憾。”
“我也很遗憾。”
“对他们而言,利益是第一位的。
所以,他们传播那些恐怖和给教徒以缥缈的希望,他们远远地离开现实问题,扎在故纸堆里,尽是一些废物。
存在的意义才是真正意义上的神学,不讨论人生的真谛,这样的神学根本没有存在的必要。
如果不重视这个,一心只想着维持现状,顽固守旧,用一些条条框框和规仪束缚住宗教的发展,那么,信仰又有什么意义?这样下去,瓦解是不可避免,迟早会发生的。
如果不采取措施,不努力改革,宗教将会在地球上消失。
没有信仰,没有由信仰而产生的生活勇气,你想想,将是多么可怕!
我绝不是在危言耸听!”
弗鲁米有些激动。
“如果整理《圣经》成功了,你能保证教会本身不发生分化吗?”
兰德尔提出了自己的疑惑。
“你的意思是说,改革一定能行之有效?”
“是的。”
“怎么说呢?”
弗鲁米想了想,“我一直在努力,希望能有所成就。
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