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五行就这样一步一停地走着,转眼间又走了百年,此时五行差不多已经走了不周山一半了。
可是此时的盘古威压也到了五行承受的极限了,只见他一步踏出,却被盘古威压压得退了三步,可是此时五行却毫不气馁,仍然坚定地向上走去,在五行又重新走出三步后,只见五行那在雷劫中淬炼得堪比大屋的肉身竟然出现了一个裂痕。
五行却是不管不顾,又抬步向上踏出,刚一踏出,就见他肉身又出现了一条裂痕。
五行见此,忙运转功法修复肉身。
而脚下却不停,又是一步踏出。
身上也又随之出现一条裂痕。
就这样,五行每踏出一步,身上就出现一条裂痕,而五行则会修复一番,如此走了百年,此时五行不过在出现第一道裂痕的基础上走了百步,可是此时五行全身却已经布满了裂痕,好似一个随时都可能碎裂的瓷瓶一般。
五行仍然不加理会,只是所修功法自行运转,修复肉身,可是修复却赶不上破裂的速度。
鲜血从这些裂痕之中流出,将五行全身染得犹如一个血人一般。
此时的五行,每踏出一步,都要经历将近一年的时间。
他的意识也在慢慢陷入危机,只是一股不屈的意志支撑着他自己往山上走去。
而就在五行又踏出了五十步后,用它的肉身已经变得破破烂烂,犹如是一些碎肉挂在他的骨架上一番。
就在五行又踏出一步后,五行只觉脑海之中轰的一声巨响,巨响过后,五行只觉身体一轻,确实感觉自己身上的盘古威压小了许多。
而自己的心境却陷入了一个无我无物的感觉之中,只觉得自己的心神随着不周山山的一草一木而摆动。
好似不再受自己掌控一般。
而此时的五行却不知道,就在他陷入这种状态之中的时候,不周山上的灵气蜂拥般涌入他身体之中,不断地修复着他残破的肉身。
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《山海经·西山经》:“又西北三百七十里曰不周之山。”
郭注:“此山形有缺,不周市处,因名云。”
《大荒西经》:又云“西北海外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
这是五行在前世时的地球上人类对不周山的记载。
“不者,否也,周者,周全完整之意也”
不周山既意为不完整的山的意思。
要说这不周山乃是盘古脊梁所化,应该不会出现不完整的情况才对,但是在盘古开天身化万物之时,其脊柱上的一个关节脱离而去,落于洪荒北海,使得不周山因此而不全,这也就是不周山的来由。
五行战在不周山底,对着这不周山拜了拜,一方面是敬盘古开天的大神通**力,另一方面也是佩服盘古身化万物,成就洪荒万物的慈悲之心。
在拜完后,只觉得不周山对自己的威压小了许多。
五行见此,心中大喜,抬步向山上走去,却是准备步行上不周山。
一方面是以盘古威压来锤炼自己的意志和心境,另一方面也是对盘古的尊重。
五行一路走来,只见这不周山层峦叠嶂,随处可见古树盘踞,青松入云。
又有那猿猴跳跃于山间,仙鹤戏耍在灵树。
更有那奇峰突兀,高耸入云。
奇岭怪石连绵不断。
山中灵气浓郁成液,灵芝异草遍地。
真真是一座仙山福地。
五行走在其中,就好似在那梦中一般。
见到山间灵药,便随手采摘一些上了年份的植入五行图之中,也不采绝,断了后人机缘,只有碰到那灵根之类,才会整株移入图内。
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