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第367章 非物质检测（第3页）

其实哪怕想到这一步的时候他依旧是迷茫的，因为这本来就是一个天马行空的想法，

而且该怎么用意识去检测，该怎么设计一个科学的验证方案，他都从来没有想过。

所以相比之下，虽然在黑暗之中看到了一丝光明，但这一丝光明也岌岌可危。

不过，到这儿也并没有让顾然知难而退，

他最擅长的事情就是天马行空的发散思维，

怎么用意识去了解这个宇宙。

这个问题他之前没有思考过，

因为他虽然涉猎广泛，对于生命、意识、物理学、宇宙学都有所涉猎，但问题就在于每一个未知领域虽有深入，但并没有通透。

他隐约能察觉到其中的共性，并用单位波等理论对其假设统一，

但却从来没有产生过脱离物质去认识宇宙的念头。

不过，华夏最让人骄傲的地方，就在于他有着悠久的历史，广袤的土地，古往今来无数的天才和比任何一个民族都要重视的传承理念。

虽然他没有思考过，

但这个问题，老祖宗思考过。

当然，去其糟粕，取其精华的过程是非常缓慢的，但至少，在他心里有个直觉，应该从中是能找到一些线索的。

很多人对“封建”

二字有一个非常刻板的贬义印象，似乎总是和愚昧、迷信、蠢笨、落后等词语联系起来。

但实际上，华夏的封建时代，无论从文化、科技、农业、政治等各个方面都是远超西方的。

如果说轴心时代，人类因为生存压力所产生的凝聚力共同加速了意识进化，

那最后导致华夏和其他文明逐渐区分开来的，一定有什么被人忽略掉的重要东西。

而以他一个历史渣子的身份来寻找答案，唯一能找到的重大不同点就是一个，

其他文明过早的步入了宗教化，而华夏文明则选择了世俗化。

佛教、基督教、伊斯兰教等宗教几乎成为了其他文明的核心，

好听点叫做政教合一，说难听点宗教即是文明的掌控者。

他们不断塑造一个虚无的神，并承载这个神的意志来控制人民。

而华夏则截然相反，神权天授逐渐被天人合一所替代，宗教、思想、军事、文化等一切都是并列的手段之一，别无二致。

如果把每个民族的这个所谓的虚无的神，都称作是对宇宙法则的臆想的话。

那华夏文明和其他文明的区别也就更明显了。