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第22章 爱要学习2（第2页）

有钱意味着有健康。

当你父亲病重需要一大笔医疗费时，他有钱可以让你的父亲住进更安静更宽敞的病房，得到更权威专家的会诊，最后身体康复，快乐出院，让你不至于失去一位至亲。

有钱意味着身心舒适。

过年回家时，有钱意味着可以不用拼命打电话拼命刷网页订火车票，也不用挤在人满为患的火车车厢十几个小时，因为你可以坐全价飞机飞回去，也可以让司机开着汽车送你回去。

有钱意味着安全感。

你可以选择绿色有机但更贵的蔬菜，而不用在菜市场中那些农药残余超标的蔬菜中挑来拣去，然后选择更便宜的；有钱你可以让孩子吃进口奶粉，而不会被三聚氰胺毒害；还可以把孩子送到安保系统完善的学校上学而不会被一个酒鬼或者精神病人忽然冲进学校，挥菜刀砍杀。

有钱的好处就是说上一天一夜都说不完……这也是人人都爱人民币的原因。

面对一个有钱人，我们很多人的评判会很不公平，认为有钱就滥情，认为有钱就愚蠢，有钱就颐指气使。

因为钱本身就是一种资源，可以给他带来很多别的东西。

事实上，有钱人也许会有更健康的身体，更好的教育背景，更高的艺术品位，更广阔的见识和气度，或者某些更好的品质和性格，因为钱确实可以带来这些，而这些又都是很吸引异性的，很容易让异性产生爱情的感觉。

从生物本能、基因遗传的角度来说，女人选择有钱的男人，不是虚荣，而是为了给繁殖的后代创造一个更优良的生长环境，就跟雌兔在配偶的选择上会更倾向于在打斗中胜出的雄兔。

男人选择年轻漂亮的女人，不是好色，是为了生育出遗传基因更加优良的后代。

这跟孔雀选择配偶的时候会喜欢开屏时尾巴更鲜艳更美丽的一样，当然跟人类不一样，开屏炫耀的是雄孔雀。

男人的钱，对女人来说是春药，女人的容貌，对男人来说就是伟哥，春药和伟哥发挥的威力同金钱的多寡，容貌的美丽程度成正比。

《幸福额度》的片尾，由林志玲扮演的晓红大大方方地说，我就是爱他的钱。

由陈坤扮演的张全则开开心心地说，我就是爱她的身体。

不管是真言还是玩笑，我就是喜欢这样一份大大方方、坦诚无谓的态度。

无论爱钱还是爱身体都无可厚非，可以大大方方地承认的事。

其实，你爱一个人独立的思想，爱一个人四溢的才华，爱一个人的成熟宽厚，爱一个人的温柔体贴，爱一个人的乐观坚毅，爱一个人的睿智，爱一个人的幽默并不会比爱一个人姣好的容貌，爱一个人青春的年龄，爱一个人性感的身体，爱一个人的金钱，爱一个人的官衔来得高级和高尚。

勃朗宁曾用美丽的诗句巧妙指出：“灵之对肉，并不多于肉之对灵（Norsoulhelpsfleshmore，nonthanfleshhelpssoul.）。”

因为它们说到底都是物质的，都是平等的，都是美好而无可指责的，只是每个人的思想不同，需求不同，追求不同，决定了每个个体选择的道路不同。

有人爱金钱，有人爱感情，有人追寻物质上的享受，有人追求精神上的安宁，选择金钱的不见得就不幸福，选择感情的也不见得就会幸福。

一个单身女孩爱上一个穷人不会比爱上一个富人更高尚，得到更多祝福；爱上一个富人也不会比爱上一个穷人更值得炫耀，或者更应该被他人指责。

爱本是无所谓高尚的，选择也无高下之分，更无道德也无高低，只是更多选择，更多欢笑，各自选择，各自承担罢了。

坐进宝马车之后

现在，很多年轻的女孩大声地叫囔着：宁可坐在宝马里哭，不愿在自行车上笑。

可是一旦坐进宝马之后不久，女人就开始想笑，不想再哭了。

按照马斯洛的五大需求理论，当吃饱穿暖等生理需求得到满足后，人就会有更高层次的需求，开始需要安全、需要情感和归属、需要被尊重，最后到自我实现，从物质到精神，层层递进。

我对很多作家怀有很深的感情，尤其是对英国作家毛姆。

他写过一本小说叫《月亮与六便士》，该小说的主人公思特里克兰德的原型是法国后印象派画家保罗·高更，他在35岁时辞去证券经理人的职务，抛妻弃子追寻自己的绘画天命。

书中这位天才画家离开妻子之后遇上了第二个女人勃朗什，她本是他的朋友施特略夫的妻子，因为她对自己的丈夫没有爱情却又爱上了思特里克兰德。

于是，她抛弃丈夫和舒适的生活，坚定不移地跟随思特里克兰德，最后她为爱情吞服草酸，自杀而亡。

书中这样写道：“过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。

大多数女人都把这种反应当爱情了。

这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。

因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。

但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭扬扬得意而已；女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。

但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。”

我觉得这是对女人的依赖性、虚荣心做出的最恰当的批判。