第237章 独醒
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“你看看她的脸色就知我所言不假。”云轻素大感无奈，她练功出了岔子几近于走火入魔，若非明钦从天而降，后果真是不堪设想。可是那番丑态被人看了去，着实让她风清云淡的心性都大生嗔怨。
明钦怀疑的察看起荆眉妩的神色，只见她粉颊晕红，呼吸也急促起来，分明是道息紊乱之象，他心中患得患失无甚固见，只好姑且听从云轻素，不情不愿地把荆眉妩身上的天孙锦取了下来。
再看荆眉妩果然脸色和缓下来，呼吸细微说不出的沉酣。明钦稍稍放下来心来，瞄了云轻素一眼，不由火冒三丈。
“你给我姐炼的什么旁门左道，把她害成这样。亏我还信你是名门正派。”
云轻素浸在池水中万分尴尬，伸出雪白的玉臂将乌发掠到胸前，苦笑道：“我们修炼的是天则道经中的‘独醒功’，这门功法原本有些奥衍，偏巧又有个对头找上来以异术扰乱，我一时不察便着了道。”
“又是天则道经？”明钦从宝铎那里领教过‘落日熔金手’的霸道，并曾深受其害，而‘熔金手’就是天则道经中的一种功法。听说这天则道经是天女门至高秘要，不传之秘，连掌门穆清绝都没有炼过。宝铎又有诱使云轻素走火入魔的毒计，看来这话倒不像是假的。
“你的对头可是投入神光教的宝铎道姑吗，她来过了？”
“宝铎？你从哪里知道的这人？”
见明钦口气缓和起来，云轻素才想起他来得蹊跷，讶然道：“你是怎么找到这里的，还穿着我门的天孙锦。”天孙锦是天女门的珍宝，她自是一见便知。
这里面枝节甚繁，还有些不易透露的。明钦念头急转，删繁就简的道：“我在接天崖上捡到一块宝玉，令师侄以为和月老很有关系，因此引我投在门下，我就顺便来看看我姐。谁知今晚有神光教的人混进来，阴谋颠覆天女门，我和谭师姐走散了，不知不觉就走到这里来了。”
云轻素怀疑道：“这片山谷极为隐蔽，连我那神通广大的对头都寻不到入口，你竟然鬼使神差的找了来，这……只能是天意了。”
“是啊，冥冥中自有天意。”明钦心知是化物境以神念混入山体的缘故，神念隐然化作山脉的元神，当然比一般的神念搜寻邃密的多。这一节关系到梦神道经和‘神游镜’，却是不便向人吐实的。
“宝铎也转投了神光教，这倒是件棘手的事。真是多事之秋呀。”云轻素预感到危机来临，看起来满腹心事。
明钦小心翼翼的把荆眉妩放在大石上，再用天孙锦拭去她身上的水珠，以免着凉。两人分别数月，想不到相见之时却是这般光景，真是世事难料，让人唏嘘。
“我姐什么时候才能醒来？”
“她……可能不会醒了。”云轻素幽幽叹了口气。
“什么……”明钦心头咯噔一跳，不悦道：“云仙子，你不是在跟我开玩笑吧？”
云轻素轻咳一声，无可奈何的道：“兵书上说，‘朝气锐，昼气惰，暮气归’。不光人类如此，三界生灵大都是一般习性。所以这‘独醒功’，可谓是逆天之行，如若炼成便可递进于三花聚顶，五气朝元的境界，反之，则一身修为也将毁于一旦。”
明钦皱眉道：“你既然以正派自居，怎不知道‘合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土’。道法修行本就该循序渐进，厚积薄发，这什么‘独醒功’，跟博徒豪赌有什么分别。”
“不然。”云轻素申辩道：“世人要想成大功，立大名，哪有坦夷无风险的。如若对所做的事一无所知，孤注一掷，那才叫赌博。只要将利弊患害思之精熟，为人所不敢为，成人所不能成，可不是大英雄、大豪杰的所为吗？”
“你道这独醒二字又从何而来，‘众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒’，世人方以随俗俯仰为正道，我辈又怎能不入邪途呢？”
明钦听她夸夸其谈，又是好气，又是好笑，反诘道：“你既然这么有把握，怎么就一败涂地了呢？我看你倒是活蹦乱跳的没什么大碍，只不过坑害了我姐。”
云轻素闻言语塞，慨叹道：“人算不如天算。这也是常有的事。古人说，‘精神愈用则愈出’。道经上说，‘虚而不屈，动而愈出’。道士对韬隐、节食的方法多有体悟，譬如辟谷、龟息之类。对于极尽精神而直至长醒的尝试，则只有天则道经有此记载。”
“独醒功包括醒、寐两路法诀，供两人分别修炼。‘寐诀’也是损益道家辟谷、龟息之法而来，前贤以为人在夜间睡眠的时候能将夜气收存于体内以供白天的消耗。一人修炼‘寐诀’集聚夜气，一人修炼‘醒诀’吸收夜气，保持长醒不眠。大成之时可以直指阳神省去金丹、元婴之类的功夫。”
人族能够代替四灵统治三界，对其智能是相当自信的，‘精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明’，可谓大有见地。至于肉身则只有‘人力有时而穷’，‘君子性非异也，善假于物也’的说法。因而修道的常规途径便是炼气结丹，成就元婴、元神，而人类的寿命又太短暂，为了预防人死道消，又得先修炼阴魂在肉身死亡之时阴魂出窍，另外寻觅宿主，是为夺舍。可以说是越困穷而越繁难了。
而人族既以智能自诩，其中的颖异之士该能探索别的法门，光大道途才是。事实上却并非如此。一者炼养之法虽然繁难，到底有常规可循，入门较易。二来修道虽不同于世俗名利，长生延命、超凡脱俗，未尝不是一种功利思想作祟。只要求功利都是重实效避迂远的，修士哪有心思耽误修行去研索别的法门呢？
然而事情总也有例外的。从前有一位女帝喜好道术，可是她又不愿抛却富贵入山修行，她的心计倒还比秦始皇、汉武帝、唐太宗之流只知道‘金丹大药’开阔一些，闻说道家有三千大道之说，却无人知其端细，于是花费力气收罗世间遗佚道经，法术，汇成一编，题作天则道经。
这部道经中的记载是尽够博大了，女帝好奇爱博，赏赐丰厚，天下道派竞相进献，掺入的旁门左道、九流百家的残编断义都为数不少，结果未免知易行难，久后便无人过问。
后来皇室整理图书，延请道门名宿入秘阁校理道书，这位名宿抄撮其中粹然为道家之学的集为两册，日常披揽，外间还无人得知。直到十多年前，天汉三杰挺身和神光教对抗，大放异彩，神通修为多有得自天则道经的，于是天界哗然，人人以得睹为快。
“你看看她的脸色就知我所言不假。”云轻素大感无奈，她练功出了岔子几近于走火入魔，若非明钦从天而降，后果真是不堪设想。可是那番丑态被人看了去，着实让她风清云淡的心性都大生嗔怨。
明钦怀疑的察看起荆眉妩的神色，只见她粉颊晕红，呼吸也急促起来，分明是道息紊乱之象，他心中患得患失无甚固见，只好姑且听从云轻素，不情不愿地把荆眉妩身上的天孙锦取了下来。
再看荆眉妩果然脸色和缓下来，呼吸细微说不出的沉酣。明钦稍稍放下来心来，瞄了云轻素一眼，不由火冒三丈。
“你给我姐炼的什么旁门左道，把她害成这样。亏我还信你是名门正派。”
云轻素浸在池水中万分尴尬，伸出雪白的玉臂将乌发掠到胸前，苦笑道：“我们修炼的是天则道经中的‘独醒功’，这门功法原本有些奥衍，偏巧又有个对头找上来以异术扰乱，我一时不察便着了道。”
“又是天则道经？”明钦从宝铎那里领教过‘落日熔金手’的霸道，并曾深受其害，而‘熔金手’就是天则道经中的一种功法。听说这天则道经是天女门至高秘要，不传之秘，连掌门穆清绝都没有炼过。宝铎又有诱使云轻素走火入魔的毒计，看来这话倒不像是假的。
“你的对头可是投入神光教的宝铎道姑吗，她来过了？”
“宝铎？你从哪里知道的这人？”
见明钦口气缓和起来，云轻素才想起他来得蹊跷，讶然道：“你是怎么找到这里的，还穿着我门的天孙锦。”天孙锦是天女门的珍宝，她自是一见便知。
这里面枝节甚繁，还有些不易透露的。明钦念头急转，删繁就简的道：“我在接天崖上捡到一块宝玉，令师侄以为和月老很有关系，因此引我投在门下，我就顺便来看看我姐。谁知今晚有神光教的人混进来，阴谋颠覆天女门，我和谭师姐走散了，不知不觉就走到这里来了。”
云轻素怀疑道：“这片山谷极为隐蔽，连我那神通广大的对头都寻不到入口，你竟然鬼使神差的找了来，这……只能是天意了。”
“是啊，冥冥中自有天意。”明钦心知是化物境以神念混入山体的缘故，神念隐然化作山脉的元神，当然比一般的神念搜寻邃密的多。这一节关系到梦神道经和‘神游镜’，却是不便向人吐实的。
“宝铎也转投了神光教，这倒是件棘手的事。真是多事之秋呀。”云轻素预感到危机来临，看起来满腹心事。
明钦小心翼翼的把荆眉妩放在大石上，再用天孙锦拭去她身上的水珠，以免着凉。两人分别数月，想不到相见之时却是这般光景，真是世事难料，让人唏嘘。
“我姐什么时候才能醒来？”
“她……可能不会醒了。”云轻素幽幽叹了口气。
“什么……”明钦心头咯噔一跳，不悦道：“云仙子，你不是在跟我开玩笑吧？”
云轻素轻咳一声，无可奈何的道：“兵书上说，‘朝气锐，昼气惰，暮气归’。不光人类如此，三界生灵大都是一般习性。所以这‘独醒功’，可谓是逆天之行，如若炼成便可递进于三花聚顶，五气朝元的境界，反之，则一身修为也将毁于一旦。”
明钦皱眉道：“你既然以正派自居，怎不知道‘合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土’。道法修行本就该循序渐进，厚积薄发，这什么‘独醒功’，跟博徒豪赌有什么分别。”
“不然。”云轻素申辩道：“世人要想成大功，立大名，哪有坦夷无风险的。如若对所做的事一无所知，孤注一掷，那才叫赌博。只要将利弊患害思之精熟，为人所不敢为，成人所不能成，可不是大英雄、大豪杰的所为吗？”
“你道这独醒二字又从何而来，‘众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒’，世人方以随俗俯仰为正道，我辈又怎能不入邪途呢？”
明钦听她夸夸其谈，又是好气，又是好笑，反诘道：“你既然这么有把握，怎么就一败涂地了呢？我看你倒是活蹦乱跳的没什么大碍，只不过坑害了我姐。”
云轻素闻言语塞，慨叹道：“人算不如天算。这也是常有的事。古人说，‘精神愈用则愈出’。道经上说，‘虚而不屈，动而愈出’。道士对韬隐、节食的方法多有体悟，譬如辟谷、龟息之类。对于极尽精神而直至长醒的尝试，则只有天则道经有此记载。”
“独醒功包括醒、寐两路法诀，供两人分别修炼。‘寐诀’也是损益道家辟谷、龟息之法而来，前贤以为人在夜间睡眠的时候能将夜气收存于体内以供白天的消耗。一人修炼‘寐诀’集聚夜气，一人修炼‘醒诀’吸收夜气，保持长醒不眠。大成之时可以直指阳神省去金丹、元婴之类的功夫。”
人族能够代替四灵统治三界，对其智能是相当自信的，‘精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明’，可谓大有见地。至于肉身则只有‘人力有时而穷’，‘君子性非异也，善假于物也’的说法。因而修道的常规途径便是炼气结丹，成就元婴、元神，而人类的寿命又太短暂，为了预防人死道消，又得先修炼阴魂在肉身死亡之时阴魂出窍，另外寻觅宿主，是为夺舍。可以说是越困穷而越繁难了。
而人族既以智能自诩，其中的颖异之士该能探索别的法门，光大道途才是。事实上却并非如此。一者炼养之法虽然繁难，到底有常规可循，入门较易。二来修道虽不同于世俗名利，长生延命、超凡脱俗，未尝不是一种功利思想作祟。只要求功利都是重实效避迂远的，修士哪有心思耽误修行去研索别的法门呢？
然而事情总也有例外的。从前有一位女帝喜好道术，可是她又不愿抛却富贵入山修行，她的心计倒还比秦始皇、汉武帝、唐太宗之流只知道‘金丹大药’开阔一些，闻说道家有三千大道之说，却无人知其端细，于是花费力气收罗世间遗佚道经，法术，汇成一编，题作天则道经。
这部道经中的记载是尽够博大了，女帝好奇爱博，赏赐丰厚，天下道派竞相进献，掺入的旁门左道、九流百家的残编断义都为数不少，结果未免知易行难，久后便无人过问。
后来皇室整理图书，延请道门名宿入秘阁校理道书，这位名宿抄撮其中粹然为道家之学的集为两册，日常披揽，外间还无人得知。直到十多年前，天汉三杰挺身和神光教对抗，大放异彩，神通修为多有得自天则道经的，于是天界哗然，人人以得睹为快。