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第二十八章 六爻

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    鲁钟楠领了玉符和铜钱,肖长老让他下山,他也没有多做停留,带着东西就下到半山,回到了自己的住所。

    走到住所附近的时候,远远的遇到了四个人,乃是和他同时进入灵飞门的那四人。

    四个人正盯着走过来的鲁钟楠,脸色有些不自然,还有些躲闪,似乎想装作和鲁钟楠不相识。

    鲁钟楠本身也和他们不熟,只知道站在最前头的人叫做万志亮,在入门的时候,两人相识,是从吴国西部来的,也算是偏僻之所。

    两个都是从犄角旮旯跑出来的人,有点共同话题,聊了几句,算是认识了,不过没什么交情,勉强算得上是泛泛之交。

    鲁钟楠望了他们一眼,看他们面上的神情,已然是看出来他们心底里的意思了。

    无非是鲁钟楠现在得罪了大人物,他们不愿意与鲁钟楠过多接触,害怕被鲁钟楠波及到,惹祸上身。

    这是人之常情,本身也不算是什么好朋友,没有什么真切的感情在其中,无端让一个人不管不顾地和你交心,甚至不怕可能来临的祸端。

    这是不可能的事情。

    鲁钟楠扪心自问,若是自己面对这样子的选择,估计也会选择避而远之。又没有什么交情在里面,和对方交好有可能平白无故地招惹麻烦,谁愿意?

    如果真的有人愿意,反而要惹人怀疑,是不是有什么其他不为人知的企图在里面。

    毕竟,多一事不如少一事,仙门之中能少点麻烦事就少点麻烦事,多出来的时候都可以拿来修炼。参与到这些麻烦之中,浪费的就是修炼的时间,对于万志亮等人来说,甚至可能会影响到他们将来的考核,影响到他们能不能够留在灵飞门。

    鲁钟楠有神功在身,他们可没有。他们要抓紧时间修炼,提升修为,争取能够在考核到来之前就达到目标。

    这也是为什么,应行掐指一算,自己真的可能有桃花灾劫时,整个脸都青了的原因。

    他可不愿意因为这些无缘无故的桃花浪费时间。虽然他现在没有考核压在头上,但是蕴灵境界,完全不是他的目标。他的目标,是人间绝顶的地仙境界——归道。

    甚至于,突破地仙的桎梏,飞升登天,成就天仙。即便,人间界已经有万年没有出现过天仙了。

    仿佛是所有人都忘记了如何飞升一般,地仙成了修炼的终点。

    但是,这不重要,应行现在最重要的就是如何避开这所谓的桃花运。因此,这会儿,他正在请教肖长老,如何避开这桃花的方法。

    鲁钟楠理解这些人的选择,没有忌恨这些人,也没有刻意地摆脸色给他们看,只是一步步慢慢走着,在经过四人身边的时候,微微点头,眼神示意了一下。

    四人这才松了一口气,然后也和鲁钟楠点头示意,算是见过礼了。

    鲁钟楠的举动,说明了他的想法,不会怪他们,以后还有得做朋友的机会。但是,这朋友也不是什么亲密的朋友,只能是点头之交,日后还能相见。

    四人倒是不追求别的,他们既不愿得罪大人物,又不愿意和同门关系搞僵了,见面如同仇人一般。日后还能相见,这已经算是一个不错的结果了。

    遇上些没脑子的愣头青,可能当场就要和他们划下道来,以后天南海北,各走一边。

    他们原本以为传说中的鲁大嘴也是这种愣头青,但是没想到鲁钟楠是个聪明人,心思通透,看得很清楚,没有为难他们,更没有主动上前纠缠,将他们招惹到事端里。

    鲁钟楠从小无父无母,穿了百家衣,吃了百家饭,早见惯了百家事,听厌了百家经,如何还不懂这点世故?

    他自然是明白的。

    所以他不会和万志亮等人太过追究,一是因为他明白,二是因为他现在有更重要的事情要去做,他要回去研究六爻术数。

    鲁钟楠走回到住所,打开禁制后钻入到房间中去,然后掏出刻录了六爻术数的玉符。

    他在书中也看到过关于玉符的东西,只是今天是他第一次见到玉符的实物。

    玉符是一种神奇的载体,由元丹境界的修炼者才可以制作。因为到了元丹境界,修炼者体内的元气将会转变为更为精纯的灵气。只有灵气,才可以使得玉符生灵。

    元丹境界的修炼者,将他们脑海之中所想的内容,依靠灵气铭刻在玉符之中,然后传给他人,他人只要将元气或者灵气传入玉符,玉符中刻录的内容就会自动呈现在使用者的脑海中。

    这样子的方式,比之藏经楼那种实体的书册来说,要快上许多。不过那些寻常的典籍札记是不会用玉符铭刻的。玉符之中承载的,一般都是顶级的功法、独家的秘术,或者是一些强大的术法神通。

    术数在整个修行界,一直以来就是强大的代名词,挽扶峰虽然没落了,但是天下的术算之道依旧存在,只是没有了挽扶峰,再也没有以往那么耀眼,那么强大了。

    而今天,挽扶峰寻找到了一位新的仙苗,为肖长老所期待,或许他和应行会是挽扶峰重振的希望。

    鲁钟楠盘膝闭目,双手平放于下腹前,掌心托着玉符,然后将自己的元气缓缓地注入到玉符之中,脑海之中渐渐地浮现出一篇文字来:

    “乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。”

    “同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。”

    “剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。”

    “咸恒遁兮及大壮,晋及明夷家人睽。”

    “蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。”

    “艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。”

    “小过既济兼未济,是为下经三十四。”

    这一篇写在六爻之初,但是鲁钟楠并看不懂,有些懵,他看书以来,还从未见过在初篇就将看书者给难住的。

    他反复去看这七句话,但是不管他怎么去看,都始终看不明白这七句话的含义是什么。这每个字他都认识,但是组合在一起成为一句话之后,他就完全不明白这几句话的意思了。

    “咦?”鲁钟楠忽然发现这篇文字的后面还有一段话,刚才他看得太入迷了,所以没有注意到这段话。

    这段话用不一样的字体标注,似乎是作为注解存在。

    “六爻者,有八宫六十四卦。乾坤坎离震艮巽兑,八卦列八宫,衍卦六十四。学此道者,当常诵此诀,谨记六十四卦。乾为天,天风姤”

    其后便是在详述六十四卦,鲁钟楠将这段话细细看了,方才看懂了此前的那篇文字,乃是一篇六十四卦速记歌诀。

    鲁钟楠看那篇文字的第一句:

    “乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。”

    分别应“乾为天”、“坤为地”、“水雷屯”、“山水蒙”、“天水讼”、“地水师”、“水地比”、“风天小畜”、“天泽履”、“地天泰”、“天地否”,共十一卦。

    其后每一句,各有卦象在其中,到第三句的后半句“大过坎离三十备”,至此,前三句共有三十卦在其中。而后四句,共有三十四卦,两者相和,共有六十四卦。

    正是六爻中的八宫六十四卦。

    鲁钟楠将卦名一一识别,然后默记六十四卦歌诀,并六十四卦各自属于八宫中的哪一宫,他也在记忆。

    这是他此前从未接触到过的领域,一些以前没听说过的名词、概念,他记起来有一些吃力。

    如果是留有印象,他现在已经初具印象了,只是他现在不是要做到了解术数,而是去学习术数,不能再仅仅是通晓大意,而是要能够做到深入研究的。

    而这八宫六十四卦,正是深入研究的前提,是最基础的东西,如果不掌握这些东西,就没有后续的所谓深入研究了。

    鲁钟楠一直坐到了元气耗尽,时间上连子时都快结束了。他花了这么长的时间,总算是将这些东西给记住了。这还是初步记住了,后续还有可能会忘记,鲁钟楠需要时间温习。

    不过,不是现在,这个时间他需要休息了。

    这是开始修炼以来,鲁钟楠第一次没有打坐修炼的一晚,他先是和人激战两场。结束后去拜见肖长老,回来后又一头闷进去研究六爻,将体内的元气消耗一空,整个人已经是到了最为疲惫的时候,结束对六爻的研究之后,只感觉头晕目眩,便躺倒在床上,睡了过去。

    这也算是他开始修炼以来,头一次睡得如此安稳了。以往,他都是打坐一夜到天亮,没有睡觉的。

    对于他而言,打坐修炼就是已经睡过觉了,反正醒来的时候,都是精神饱满的状态,那效果完全就和深层次睡眠一样。因此,他都是用修炼来代替睡觉的。

    这要是传出去,又要吓到一片人。

    这是有悖常识的一点,只有到了元丹境界,元气转为灵气,不仅是对身,更是会对神魂产生滋润的效果,才可以用修炼来取代睡眠。而不到元丹境界的修炼者,元气只会滋润肉身,并不会滋润神魂。

    因此,不到元丹境界,修炼是无法取代睡眠的。然而鲁钟楠的身上却出现了不一样的地方,他的元气似乎与其他人修炼来的不一样。比寻常人的元气更加凝练,更加浑厚。

    似乎不仅仅是元气,还带有丝丝灵气的特性在其中

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